Horst seine Freunde

Ich bin jetzt Querlenker. Ich fahre sturzbetrunken Auto ohne mich anzuschnallen, mit 230 km/h über die Autobahn. Ich finde das ist mein gutes Recht. Denn schließlich weiß ich ja wohl immer noch selbst am besten, wann ich noch Auto fahren kann. Und ich bin ein ausgezeichneter Fahrer. Eine Promillegrenze von 0,5 ist völlig überzogen, ein Tempolimit wäre der Untergang der Freiheit. Also meiner persönlichem Freiheit und meinem Recht auf Selbstbestimmung. Da werden Grundrechte angetastet. Überhaupt sind die Zahlen der Verkehrstoten ja nur Statistiken, die uns alle in Langsamfahrer verwandeln sollen, die stumpf immer nur geradeaus vor sich hin zockeln. Aber da mache ich nicht mehr mit. Ich lenke quer. Ich biege rechts ab, wo und wann ich das will und nicht wenn mir das irgendein dahingestelltes Verkehrszeichen vorschreiben will. Überhaupt die Verkehrszeichen: Wer hat die eigentlich erfunden? Seit wann stehen die da in den öffentlichen Straßen herum? Ich bin gegen Fremdbestimmung. Freie Fahrt für freie Bürger.

Ihr merkt, der Freiheitsbegriff ist inzwischen komplett korrumpiert. Das, was für uns früher einmal ein Ideal war, ist inzwischen nur noch eine leere Worthülse – ein Feigenblatt für rücksichtslosen Egozentrismus der übelsten Sorte.

Und das mache ich den Querdenkern zum Vorwurf. Ich verachte diesen wirren Haufen von Irren zutiefst für die Korrumpierung all der Begriffe, die mir wichtig sind. Wie soll ich noch vernünftig für Aufklärung, Selbstbestimmung, Freiheit und gegen Unterdrückung, Ausbeutung und Rassismus argumentieren, wenn alle Begriffe von den Querdenkern inzwischen vergiftet sind?

In mir keimt der Verdacht, dass es sich bei der Querdenker Bewegung um eine Weltverschwörung erzkonservativer Kräfte handelt, deren Ziel es ist, sämtliche Bürgerbewegungen und zivilen Ungehorsam ein für allemal zu diskreditieren und endgültig der Lächerlichkeit preis zu geben. Eine Armee von Meta Agents Provocateurs, die mittels Desinformationen über die Grenzen des Absurden hinaus ein gigantisches Gehirnwäscheprojekt betreiben. Und zwar nicht an den Querdenkern, sonder an der Zivilgesellschaft, die nur noch fassungslos dem Treiben zu sieht, um sich schließlich kopfschüttelnd und voller Verachtung abzuwenden. Und zwar von jeglichem bürgerlichen Engagement. Mit dem Ergebnis, das bald jede Demo, jede Kunstaktion, jede zivil-gesellschaftliche Intervention von der Mehrheit der Bevölkerung mit einem achselzuckenden „sind halt wieder irgendwelche Idioten“ abgetan werden wird.

Fridays for Future? Irgendwelche wirren Wohlstandskinder.
Demo gegen das Versammlungsgesetzt in NRW? Irgendwelche Randalierer des schwarzen Blocks.
Bahnstreik? Irgendein verrückter Vorsitzender der Gewerkschaft.
Demo gegen Rassismus? Irgendwelche Antifa Terroristen.
Statement gegen Antisemitismus? Irgend ein B-Promi der ein Buch vermarkten will.

Ich will meine Begriffe zurück. Ich will sie keimfrei und entgiftet in ihrer ursprünglichen Bedeutung zurück. Ich will sie in ihrer ganzen ursprünglichen, explosiven, emanzipatorischen Kraft zurück. Ich will sie sorgfältig entschwurbelt, abgestaubt und kernsaniert zurück. Und wenn sie mir nicht freiwillig zurückgegeben werden, dann werde ich sie mir einfach nehmen, sie den Händen ihrer Geiselnehmer entreißen, sie von ihrem Stockholmsyndrom befreien um sie dann, gestärkt und gestählt, mit voller Wucht ihren Peinigern entgegen zu schleudern. Und dann werden wir ja sehen, wer die Macht über die Begriffe hat.

Ich bin Mitte April aus der katholischen Kirche ausgetreten. Die Gründe für meinen Austritt lassen sich einfach zusammenfassen: Missbrauch, Frauenfeindlichkeit, Homophobie und Woelki. Das klingt wie eine klare Sache. Es ist mir aber trotzdem nicht leicht gefallen.

Ich kann tatsächlich etwas mit Glauben und Gemeinde anfangen. Ich bin in einer Gemeinde groß geworden, in der Kirche von unten gelebt wurde. „Mit dem Schwung des zweiten vatikanischen Konzils“ wie unser Pfarrer damals immer sagte. Mit Laienpredigten, Diskussionen, viel ehrenamtlichen Engagement. Ich habe in der Kirchenband einmal im Monat bei der Jugendmesse Samstag Abends Gitarre gespielt und mehrere Sakropop Musicals von Piet Janssens über Monate erarbeitet und zur Aufführung gebracht. Die Firmung habe ich verweigert, aber trotzdem konnte ich mit dem, was vor Ort in der Gemeinde geschah etwas anfangen.

Während des Studiums wurde mir Glaube immer unwichtiger. Bis dann meine erste Tochter geboren wurde und wir in ein Viertel zogen, in dessen Mitte eine wirklich schöne Kirche steht. Die haben wir zunächst hin und wieder einfach mal so von innen angeschaut und sind später dann sporadisch zu den Familiengottesdiensten gegangen. Diese Gottesdienste werden von einem ganz wunderbaren Pastoralreferenten gestaltet. Bodenständig, nah am Leben, authentisch und Klein und Groß gleichermaßen ansprechend. Als die Einladung zur Erstkommunion ins Haus trudelte, haben wir uns entschieden unsere Tochter zur Kommunion anzumelden. Ich habe als Katechet mit einer guten Freundin sogar selber eine Gruppe geleitet,

Das war eine ganz intensive Zeit, in der ich mich noch einmal mit meinem Glauben auseinander gesetzt habe. In der ich erfahren habe, was Gemeinschaft sein kann, was Christentum sein kann. Ich habe dann in der Elternband gespielt und das war so schön, dass daraus eine offene Gruppe wurde, die regelmäßig bei den Familiengottesdiensten die Musik gemacht hat. Fast also wie früher.

Dennoch blieb da der Zweifel, ob es ein richtiges Leben im Falschen geben kann. Unser Pastoralreferent sagte in einem Gespräch mit mir: „Wichtig ist doch, was auf dem Platz geschieht.“ Das ist so eine Haltung, die ich von früher kannte. „Was interessiert uns denn, was die in Rom denken“ war damals so ein Spruch von uns. Aber der Arm von Rom ist lang. In der Gemeinde meiner Jugend ist inzwischen von Köln aus ein erzkonservativer Pfarrer eingesetzt worden, der innerhalb weniger Jahre einfach alles Engagement der „Laien“ zerstört hat.

Und hier in meinem Viertel wurde zwar die Maria 2.0 Bewegung der katholischen Frauen soweit es geht unterstützt – unser Pastoralreferent hält mit seinen Ansichten in seinem Blog nicht hinterm Berg und lehnt sich so weit aus dem Fenster, dass ich oft Angst habe, dass er hinaus fällt. Aber am Ende muss ich doch feststellen, dass der „synodale Weg“ einfach nur ein endloser Weg ohne irgend ein Ziel ist.

Ich kann keinerlei echte Reformabsichten in der katholischen Kirche erkennen. Ich sehe alte weiße Männer, die auf Zeit spielen. Die die Dringlichkeit der Situation nicht erkannt haben. Die die Lebenswirklichkeit ihrer Gemeinden mit den Füßen treten. Die Missbräuche vertuschen, Aufklärung versprechen und dann doch die Hände nur wieder in den Schoß legen. Das Verbot der Segnung von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften ist da nur einer von vielen Tropfen, die mein Fass schon lange zum Überlaufen gebracht haben.

Für mich kann es in dieser katholischen Kirche kein richtiges Leben mehr geben. Daher bin ich ausgetreten. Aber in der Elternband werde ich trotzdem weiter spielen, wenn Corona das erlaubt. Denn um dort, auf meinem Platz zu spielen, muss ich ja nicht unbedingt Mitglied in dem Verein sein.